Tradiciones provenzales

Esta fiesta tradicional provenzal, que se celebra en Sainte-Maxime el 1 de mayo, rinde homenaje a la juventud y a la virtud.

Entre los niños, se elige a una niña y a su caballero por su amabilidad y su dedicación. La joven elegida, llamada «Petite Maio», encarna la pureza y la inocencia. Ataviada con un delicado vestido de seda blanca y coronada de flores, espera la llegada de un elegante carruaje que la llevará a la iglesia. A su lado, su caballero la acompaña con porte distinguido, compartiendo con ella este momento solemne.

En el corazón de la iglesia se celebra una misa tradicional en su honor, perpetuando así una costumbre impregnada de solemnidad y respeto, en la que se ensalzan la benevolencia y la ayuda mutua.

Heredada de antiguas festividades primaverales que celebraban a Maïa, diosa de la fertilidad y la primavera, esta ceremonia simboliza la exaltación de los valores morales y la belleza del alma, tan apreciados en los corazones provenzales.

La fiesta de San Juan de verano es, en realidad, la fiesta de Juan el Bautista, que se celebra el 24 de junio.

En sus orígenes, era una fiesta pagana relacionada con el culto al sol, que se celebraba antes del nacimiento de Cristo entre los primeros pueblos eslavos para bendecir las cosechas.
Posteriormente, esta fiesta se cristianizó y hoy en día se celebra en todo el mundo el 24 de junio, a pocos días del solsticio de verano, para celebrar, gracias a las hogueras de San Juan, la luz del verano.

Cada año, Sainte-Maxime celebra por todo lo alto la festividad de San Juan con el grupo folclórico Leï Magnoti y los Fifres et Tambours.

A menudo es también una ocasión para celebrar un gran baile a orillas del mar acompañado de fuegos artificiales.

En Sainte-Maxime, la fiesta de la vendimia es un momento tradicional a caballo entre el homenaje y el compartir, en el que la ciudad rinde tributo tanto al trabajo apasionado de los viticultores como a la esperanza de una cosecha abundante para el año que viene. Al son de los galoubets y los tambores, el grupo folclórico «Lei Magnoti», acompañado de otros grupos tradicionales, desfila en procesión por la ciudad.

Tras la misa, el sacerdote procede a la bendición de la cepa de vid. Llevada en procesión, esta cepa es luego entregada a las llamas. En la antigüedad, se consideraba que los restos ennegrecidos del tocón poseían poderes mágicos. De hecho, se cree que la incineración de la cepa de vid tiene un poder regenerador destinado a favorecer el renacimiento de las nuevas plantas de vid.

El reparto del vino del año anterior y la degustación de la uva recién cosechada son momentos de convivencia en los que se reúnen los habitantes de Maximois y los visitantes.